梁雪松摄影博客

在藏区的山间、路口、湖边、江畔，

几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛－－玛尼堆。也被称为“神堆”。

这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。

一块又一块大小不一的石子，聚合在一起，随意地堆放在雪域高原紫褐色的沉寂大地上，

形成一个又一个小石堆，就象坟堆一样。这种石堆在藏语里，叫“玛尼玛”。以石堆为中心，幅射牵引出

的绳索上，系着五颜六色的手帕大小的布块，那就是经幡。“玛尼玛”与经幡总是连在一起的，人们叫它“玛尼堆”。

起风了，五彩经幡在风中飞舞

风吹过来了，经幡在“猎猎”作响，绳索被扯成了弧形，五颜六色的布块翻飞着，

象要挣脱一切牵扯羁绊，直飞向辽阔而悠远的瓦蓝色穹空。小小的石堆却巍然不动，在凛洌的高原风中静静地傲立着，

仿佛正在凝神沉思、专心注视着那漫无边际的历史深处。这动与静组合成的画面，是高原最常见也最奇异的风景。

玛尼堆就象一座座路标在指引着疲惫的旅人。

近处泛黑的草地、远处终年积雪的雪山，空中展翅的雄鹰，还有湛蓝的天空和洁白的云朵，油画般铺伸开来，

美得非常大气非常壮阔。玛尼堆点缀于其间，从容而超然，宛如是整幅画中的点睛之笔，那种从苍凉寂寥中透射出的

生命气息，几乎能穿透人的骨髓。

玛尼堆是人建造的。没有坚实的基座，没有精心的垒砌，没有饰彩包装，每一个走过那里的路人，随手放一块石头

上去，年深日久，就形成了一个大堆。再配之以经幡，就成了风景。

       绕着玛尼堆转圈，没有起点也没有终点，只能说是一种精神的罗旋上升。

  绕着玛尼堆转圈，只是一种心祭，转走的是浮躁与尘欲，留住的是宁静。

  绕着玛尼堆转圈，成为了藏民族的一种生存常态，也是他们的心灵折光。

看着那些在茫茫长途上叩着等身长头艰难行进的朝圣者，看着那些绕着玛尼堆转着圆圈的虔诚信徒，

心里不禁百感交集。

从文化的角度，藏民族告诉我们的，是什么叫行为艺术；从人生的角度，藏民族告诉我们的，是什么叫执着；

从生命的角度，藏民族告诉我们的，是什么叫坚守；从宗教的角度，藏民族告诉我们的，是什么叫信仰……

难道不是这样吗？

数不清的玛尼堆被风雨剥蚀消磨掉了，但更多数不清的玛尼堆又堆筑了起来，超越时空，超越轮回，

一个民族至今仍旧沿着自已的传统生命轨迹，在那个辽远而空阔的高原上顽强地发展着，

把古老的文化和现代的文明奇妙地交融在一起。也正因此，这片土地才有了那么多的神奇。

哦，雪域高原，我到现在才明白，您为什么会成为人们讴歌的净土，成为理想主义者的精神家园，成为各种肤色各种文化背景人等一致最向往的漫游地。您吸引世人的，绝不止是辽阔的雪山草地和民族风情，而是那种在孤独和冷峻中傲然直立着的、带有浓厚忧郁意味的自我精神审视啊！