梁雪松摄影博客

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轻轻地我走了，正如我轻轻地来

恋人，你在何方？！

2009年春摄于宁波

        电视连续剧《潜伏》观感

连续两个通宵，一口气看完了30集的《潜伏》；能让人看得欲罢不能，厉害！为什么？平庸之作太多了！太多的垃圾文化和肥皂剧。

前几天看了两集改自方方的《桃花灿烂》，实在恶心的看不下去。那么好的一个中篇小说，被改编后的电视剧糟蹋了！原作者对此应当感到愤怒。

这些年来的荧屏，要么是奴才剧，要么是无病呻吟的才子佳人戏,要么是帝王将相剧…多是些粉头，看的人很郁闷，整个一病态文化，缺少阳刚之气。总之，文艺游离于社会现实之外。上一周，买了阎连科的新作《风雅颂》长篇小说，有点读不下去，他写的不是他熟悉的题材，人物根本谈不上丰满，是失败之作。

2001年，当《激情燃烧的岁月》刚开播时，我就认定那一定是一部好剧，果然，不过一年，它就红遍大江南北。男主角孙海英成了戏剧演员活的教材。之后出现了《亮剑》《士兵突击》，它们真是难得的好片，这次的《潜伏》也可谓优秀之作！

《潜伏》以抗日、解放战争为大的历史背景，穿插了戴笠、毛人凤等历史人物的生死沉浮以及国民党内部中统、军统等派系之间的明争暗斗，显得较为真实。每个角色都出色，作品写得好，演员演得好，不做作，让人可信，没有极左的口号式言论，人物没有脸谱化，使得各色正反面人物都显得有血有肉。

主人公余则成不单单是一个特工，而且是一个集“文、武、情”于一身的形象，还很有书卷气。孙红雷饰演的余则成由国民党的“小人物”蜕变成为一名革命战士，其中有失去爱情时的痛苦，有面对复杂局面时的焦灼，但关键时刻都机敏过人，化险为夷。有人问，这个人长期从事非常危险的情报工作，出生入死，图什么呀？可信吗？要知道，在那个时代，进步人士、革命青年向往延安或追逐马列，是一种社会思潮，蒋经国还曾经支持和膜拜共产主义呢！这就不难理解为什么余则成要忍受那么大的危险，因为他相信共产主义，并以此作为自己的信仰。信仰是一种精神追求，就像是宗教。余则成和李涯坚持着各自的信仰，尽管为着不同党派，心中澎湃的都是终生愿为之奋斗的信仰。不是每个人都有信仰，但一旦拥有，这种精神就无可匹敌，终将凝聚无尽力量。可惜现代社会，真正有崇高信仰之辈实在是太少了。

我认为此剧成功主要是解决好了主线索、主关系，即余则成与农村游击队长翠平三年的假夫妻这个关系，他们的组合如同火星撞地球一般，是全剧让观众最揪心的。最后一集中，其结尾的处理带有悲剧色彩，残缺的结尾和男女主人公机场对视的大场面，那是一种美。翠平和余则成在机场，可谓咫尺天涯，却不能相认或说话。在飞机场嘈杂的人流中，探照灯一明一暗的照射在余则成的脸上，他不得不跟着站长离开故地，他突然惊恐的看到了翠平，可又不能说活和接近，站长在一处与其他军官们交谈，周围是荷枪实弹的士兵，兵荒马乱，那是生离死别两茫茫的感觉。这个场面渲染非常好，是大片才有的那种气势。下一个镜头中，翠平怀抱婴儿，在山头无尽眺望，都是如此真实震撼。最后结尾的一幕，余则成流下的那线清泪则仿佛穿透荧屏，穿越时空。令人神伤！

《潜伏》剧中的其他演员演得也非常好，如站长，李涯，陆桥山等。特别是站长，其演技不露锋芒，毫无破绽。

《潜伏》剧中，还有一些有意思的台词，摘录如下：

有一种胜利叫撤退，有一种失败叫占领。

你看看现在那些为官的人，嘴上都是主义，那心里全是生意。

本来想露个脸的，谁知道把屁股给露出来了。

                 雪松  作于2009年4月20日 宁波

（未经许可，不得转载）

情窦初开

含苞欲放

摄于2009年4月7日宁波

谁在挑战社会良知？

—对北大教授孙东东事件的思考

梁雪松

近来因叫嚣“百分之九十九的上访者有精神病”而一鸣惊国的北大教授孙东东，其骇人的言论已严重伤及到了公众的神精。他利用话语权挑战社会良知，无视最基本的常识与做学者的底线，惹得民众与媒体口诛笔伐。其实孙某并非完全是一个智障或脑残者，他身上贴有很多个耀眼的专家招牌。那么他挑战正义社会的目的又何在？

说穿了，此人是在用知识作恶，是在向政府和权力卖乖，以献媚于当权者。在这个“精神门”事件之前，孙某就格外卖力地替三鹿毒奶辩护过，说什么三鹿毒奶是意外，根本不必担心中国的奶制品企业。而事实是：在三鹿危机爆发之后，消费者才发现中国奶制品行业从来都没有这个“根本”，只是消费者被蒙在鼓里而已。

两年前，教育部的那个叫王旭明的发言人因抛出“教育买衣论”而声名远扬，之后有北大教授徐滇庆的“高房价论”、茅于轼的“厕所论”、董藩的“同居刺激房市”论；再往后，参加两会的若干政协委员更是语不惊人死不休，什么恢复繁体字、向第三者索赔、授温总理“全国劳模”、国花、国服之类提案充斥眼球，使得民众对“砖家”“教兽”的看法大打折扣。虽然网民的措辞和看法有失偏颇，但“精英们”的形象坍塌则是事实。无耻者无畏，他们不时抛出雷人的谬论或一些只能检验弱智的思考题，不能不让人深思。这一次，社会舆论一边倒的对此辈“雷人”群起而攻之，这是良心没有泯灭的社会大众最自然不过的反映。值得欣慰的是，网络强大的力量是任何势力或跳梁小丑无法阻止的，网络民意显示了民心向背，显示了中华民族的脊梁还在。

这个事件不大，但也不小，它拷问的是：孙某这样一个在电视和电台上抛头露面，引导主旋律媒体，靠蝇营狗苟做既得利益集团的代言人，在社会上又混得如鱼得水的教授，是出自北大这个在五四时期就呼喊“德先生”“赛先生”的高等学府，真是莫大的讽刺与悲哀。若中国没有很好的机制淘汰掉那些伪劣专家，则提高国民素质，办好教育事业就是空话。在一个缺失了核心价值观、存在制度缺陷、不公正的事件层出不穷的社会，知识分子更应该是道德底线和社会良知的守望者。有知识无道德不配在中国最有名的学府中从事教书育人工作。孙的言论表明，作为医生他无慈爱之心；作为法律界人士，他无基本的法治意识。有人说他的言论，是法西斯的翻版，并不过分。

信访是保证民情、民意顺畅上达；密切联系群众的重要窗口；是集中反映老百姓诉求的管道。对待上访者的态度是衡量官员、学者爱人民与反人民的试金石！什么叫给有关部门找麻烦？政府有关部门就是管老百姓的麻烦事的！一般而言，上访者多是处于社会底层的民众或弱势群体，他们到上级部门“告御状”无非就是为了维权或申冤，向政府求救。曾记否，佘祥林冤案中的办案警察曾用枪顶着佘的胸口说：“我可以你抢枪为由毙了你！”要是这位警察真开了枪，我们就看不到这位沉冤得雪的佘祥林了。佘的年仅54岁的母亲为儿子的冤案奔走呼告，却被关押了 9个半月，交了 3千元才被放出，其母当时已双目失明，双腿瘫痪，回家仅三个月即含恨离世。那些为佘作清白证明的村民不是被抓就是出逃，有的甚至差一点被迫自杀。佘案是公、检、法三家共同作用的结果，直到11年后因为佘的妻子死而复生才得以昭雪，如果没有“死人”的复活，那里的警察可能还是什么也没有错。这是为什么，就是因为公民没有权利，没有人听他们的声音，申诉的结果是一个个申诉者被关进了监狱、甚至于被迫害致死。难道那些大量的冤假错案的受害者们都是精神病患者？

从孙东东此次挑战社会这个标志性事件的性质上来看，是非常严重的。表面上孙东东看似是一个不分是非、颠倒黑白的草包；实际上他是做了严重激化社会矛盾的勾当，并想通过话语霸权、学术暴力达到强权，属权势社会的典型表现。

        以专家身份扩大社会危害影响力，以知识作恶，其结果，就会给社会带来愤怒、祸乱与恐怖效应。

                  作于2009年4月7日  宁波

（未经许可，严禁转载）