梁雪松摄影博客

在美国印第安纳波利斯州，忙里偷闲，去博物馆和艺术画廊闲逛，欣赏油画名家的真迹，呼吸艺术家在画布上传达的深沉的人类感情，流连于“光影”和色块凝重厚实的视觉里不能自拔，那样的感觉可能就叫享受和徜徉。在这个浮躁的时代，只有艺术作品才会使人感到不朽和永恒的力量。

印第安纳波利斯州立博物馆内：这里悬挂的全是真迹。

有印象主义画派的先驱Joseph Mallord William Turner的几幅原作。

Roszak作品：录制钢琴的女孩

还有伦勃朗(Rembrandt 1606～1669)的三张原画和自画像一张。

这是毕加索的真迹

以下是梵高的原作：Landscape at Saint-Remy

Georges Lacombe（1869-1916），法国象征派画家，作品：激流

Georgia O’Keeffe（美）（1887-1986）作品：Grey Hills

在馆内

希腊神话雕塑

下面是在参观美国印第安纳波利斯等地见到的部分中国文物。

这些文物我在中国国内也没有见到过，它们虽历尽沧桑，可画面仍相当清晰明媚、鲜艳夺目。

我们的国宝啊，留落他乡，只能一声叹息。

据说目前至少有1000万件中国文物流落异域。在美国，有七个博物馆收藏中国文物较多：波士顿美术博物馆、哈佛大学福格艺术博物馆、纽约艺术博物馆、宾夕法尼亚大学博物馆、弗利尔美术馆、纽约大都会艺术博物馆和纳尔逊艺术博物馆

明代：青花葡萄纹大盘

唐三彩

中国古代雕塑

唐朝四品官员镀金塑像

战国彩绘塑像

唐三彩战马

唐仕女绘

仕女绘塑像

明嘉靖：青花婴戏图罐

战国：镶嵌蟠龙纹壶

唐：三彩贴金天王俑（英文:Tomb Guardian)

明嘉靖：斗彩鱼藻纹台罐

八国联军攻占北京，火烧圆明园，抢去了多少中国的国宝？

1949年蒋介石撤离大陆前，从故宫带走了数量极大的珍品文物，现存放于台湾的“国立故宫博物院”。

不过不可否认，这些珍品文物在台湾得到了很好的保存。中国文物流失到国外的究竟有多少，其范围之广,数量之大谁也说不清楚。在美国时，不仅在一些大型博物馆里经常见到中国文物，就连一些中小型博物馆里也有中国文物的身影。直到今天，从英国伦敦的大英博物馆、法国巴黎的枫丹白露宫到美国、日本、俄罗斯的博物馆，都摆满了劫掠自中国的珍宝文物，而且很多都是镇馆之宝！

到美国和加拿大做公务访问，只能说是走马观花，我们拜访了近8所美、加的大学，昆特兰理工大学、多伦多大学、美国印第安纳州首府的印第安纳波利斯大学、加州州立大学河滨分校、加州大学洛杉矶分校（University of California, Los Angeles / UCLA）、加州大学洛杉矶分校、加州理工学院（Cal.Tech）。
在异国的土地上去醒悟大学的理念，大学本来应该是“启发心智，唤醒心灵，回归人本身，去除障蔽人心的各种外在力量，使受教育者回到心灵澄澈的原初素朴的状态，唤醒人的主体性”。 同时常常问自己：美国因何而强大？这是心中的谜团，尽管谜底早已明明白白，但仍然十分感慨。以下附上一路随机拍摄的部分大学的图片。

学生分组讨论

这是多伦多大学，成立于1827年、距今已有183年历史。

多伦多大学是加拿大最古老、规模最大、最有影响力的大学，也是世界上名气最大的学校之一，它最突出的特点是在学术上的优异性和综合实力上的领先性，没有任何一所加拿大大学能提供和多伦多大学一样多的可选课程资源。

通过走访我们了解到，该校开设了600多个本科专业和168个硕士和博士学位专业；在学术及研究方面，多伦多大学一直处于领先位置，其经费、捐款、国家教授奖项、研究出版量和藏书量均列全加拿大大学之首。

美轮美奂的古老建筑，爬山虎把墙面几乎给覆盖了。

Michael Spence：“大学必须成为这样的一个圣地，不仅在这里可以获得信息，同时你也可以在这里学到最为核心的思考技能。”

施密德特说，“作为教育要为社会服务的最早倡议者，我要说，我们千万不能忘记大学的学院教育不是为了求职，而是为了生活”。

《泰晤士报》公布2009年全球世界大学排名评选结果，毫无悬念，2009世界大学排名美国大学占尽风头，排名前十的大学，有八所是美国大学，二所英国大学。

关于中国内地大学，前一百位排名中，没有中国大陆大学的身影，还是那句话，只有自由的大学、兼容并包百花齐放的大学才是好的大学，可惜我们现在的大学水平无法与上世纪蔡元培的大学相比，更不要说进步了。

中国的教育体系，从中学到大学，长期以来都将价值教育等同于思想教育，无论多好的观念和理论，一旦强行灌输，就成了教条，难免窒碍自由心灵的自由发展。

思想自由是大学不可动摇的基本价值，而在自由之外，一所大学还应有更多高远的理念，包括鼓励学生热爱真理、追求公义、平等待人、重视环保、关怀弱势、积极参与公共事务等。网址：http://www.infzm.com/content/49415

读大学，让我们担当道义，坚守人类的核心价值观，构建我们生命中的科学信仰体系。不论世事如何，作为一个大学生，都应该明辨善恶是非，始终坚守人类的核心价值观。信仰在我们一生中都起着至关重要的作用，既是我们生命的导航，更是我们生命的动力，信仰影响了我们生命的境界、品质和意义。

加州理工学院（Cal. Tech），这是美国的一所专门培养理工精英的大学，其最大特点是教授多，学生少，而且教师都是国际上顶尖的人物，学生都是既聪明，又勤奋的可造之才。

该校创建于1891年，其宗旨是“为教育事业、政府及工业发展需要培养富有创造力的科学家和工程师”，迄今为止，已培养了1万7千名学生，其中有22名获得诺贝尔奖，还有大批获得美国政府颁发的各种科学学术奖项。

它被誉为美国一流的科技理工类学院当之无愧。学校治学严谨，提倡学生一进校就参加各项科研活动。学校聘用的教授和讲师都是一流的科学家，很多是诺贝尔奖得主及其他科技奖得主。它的地质化学专业，地球物理学和地震学专业，以及宇宙物理学/相对论/重力科学专业都排名全美单科第1。

静静的校园。

现如今的中国高等教育、中国大学所处的大环境，比民国时期要好，但为什么我们就出不了当代的蔡元培和梅贻琦呢？

阳光灿烂的日子，我们专程拜访美丽的UCLA—美国最顶尖的公立大学: 加州大学洛杉矶分校。该校位于美国加利福尼亚州洛杉矶Westwood，是美国商业金融、高科技产业、电影艺术等专业人才的摇篮，是全美培养尖端人才领域最广的大学。

校园里一只可爱的小松鼠。

落英缤纷的魅力校园，这是做学问的佳境佳地。

学校不像中国的大学，里面没有任何横幅、口号或标语，只有宁静、和谐和永恒的氛围。

这是桉树，英文叫eucalyptus，很庆幸陪同的校方人员在解释时，当时我能把这个词翻译出来。

它是加利福尼亚大学系统中的第二所大学，与加州大学伯克利分校（UC Berkeley）齐名。

美国的教育是人性化的，是与实践结合很紧的充满乐趣的享受型的教育，这样的教育对孩子不再是摧残，而是一种吸引和磨砺。

美国印第安纳波利斯大学的图书馆内。

学生会议中心

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正在练琴的学生

教室走廊一瞥，人文氛围很浓

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校园一瞥

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美国印第安纳波利斯大学的学生食堂。校长招待中国大学的校长是在学生食堂里进行的，饭菜很简朴。

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从图书馆望出去。

一位美国教师正在给来自中国大陆的学生上课。

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学生寝室一瞥，里面的电器十分健全，应有尽有。

冰箱、洗衣机、空调等专门放在一件很大的房内。。

学生寝室的所有地方都很干净和整洁。

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美国的大学宿舍里睡两人。

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宿舍一角的休闲室。

坐在这里读书，享受一个这样美好的下午。

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那是很惬意的事情。

图书馆一角，这是为学生设置的。

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教室的门上和一侧是一些布告栏。

教室的过道里陈列着这个学校的历史。

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附一篇王朔新近的博文如下：

王朔：美国是个“理想社会”
我女儿小时候用我妈妈抗美援朝打仗缴获回来的美国勺子
美国是物质很丰富的国家，而且丰富到大家都 很糜烂的程度。因为我小时候一直处于物质生活很贫乏的年代，我很希望能够糜烂一下，之后再精神空虚。因为从小就精神空虚说穿了是很没意思的事情。那时候我记得我们家有一些美国兵用过的勺子，上面写着“美国陆军”和“USA”。我妈妈去抗美援朝打过仗，这东西是她带回来的。那些勺子质量非常好，都用的是非常好的钢，直到我女儿小的时候我们还曾经用这些勺子喂过饭。而且，我母亲也曾经给我讲当年和美国人打仗的事情，讲自己吃美国罐头的感觉，这就给我一个“美国兵吃得特好”的印象。
我去美国的确切年份是97年，去了半年我就回来了。我是因为要在纽约出书，因此得到了美国方面的邀请。别外，当时我手头还握有一个斯坦福大学的邀请，我结果没好意思去大学，我觉得我也不配，因此我就到纽约把书出了，出的是英文版。至于斯坦福，我就没去。去了美国之后我就决定在那里呆一段时间。在这段时间里，我去了纽约、洛杉矶、旧金山 、芝加哥和美国一些乱七八糟的城市，就是为了走走看看，这么做其实也就是为了将来能堵人家的嘴，你想想看是不是这个道理：别人一说起哪儿哪儿，你说你去过，人家不会跟你多罗嗦了。
在美国，我在纽约和洛杉矶呆的时间比较长，觉得这两个城市很不一样。洛杉矶这个城市真的让我大吃一惊。在洛杉矶，除了一些特别的、专门接待亚洲人的色情场所之外，那里一到晚上天黑了之后，什么娱乐也没有，有时候我去一些美国内地城市，到了晚上八点多钟进城就找不到地方吃饭了，因为大家都睡觉了。而且美国人非常规矩，社会上非常井井有条，执法也很严，在国内我们都被人骂惯了，觉得人和人之间就应该互相不友好，可是我到美国之后觉得在那里真是好到得老对周围人说“谢谢”了，因为我在美国遇到的很多情况是你去找人办事，人家还对你极为客气。但是我非常不喜欢美国人爱在路上跟陌生人打招呼这一条，因为我英 语不好，他们一跟我打招呼我也不知道该说什么。这样一来，让我显得挺无理的。

我怕黑人，黑人也怕我长得像越南人 。我作为一个外国人在那里也有安全感，原来我觉得美国的犯罪率很高，但其实那种犯罪率不太能侵害到你，纽约的地铁让人形容成罪恶之渊，一开始我到那里都不敢坐地铁，老是坐出租车。后来我晚上坐了一下地铁，觉得挺好的，而且我觉得自己在那里呆着别人还挺害怕我的，可能他们把我当成越南人了，这使得我大有安全感。我遇到的别外一件事情更能说明问题：有一天，我在曼哈顿世界贸易中心那里独自一人行走，那里的办公区，一到晚上就没人了。我看见对面有一个黑人走了过来， 我有些心慌，但没想到他似乎也非常害怕我，我们两人隔着两个街口他就绕着走了，我当时正担心如果让我绕，我怕我会被绕丢了，想不到他先绕了。
在美国生活，我可以说没有遇到过任何不愉快的事情，如果非要解释这个现象我只有用理想社会”来做出说明，这个国家非常适合小市民生活，假如你不是一个有追求的人，你只想过一份踏实日子，你只想“我不侵犯别人，别人也别侵犯我”，那么美国是最好的地方。
而且，那里的社会相对来讲是最公平的，公平到有时候你都不好意思的地步。比如，我在那里看到这样的一个报道，说是加州的纳税家庭每年要负担非法移民一千多美元，比如负担他们的子女教育等等方面的开销，这事要是搁在别处，谁干呀？
美国确实让人开眼界。过去的我等于是一个井底之蛙，起码对古典的东西方艺术了解得不太充分，我在美国的那些日子里整天东看西看，主要是想受些教育，我过去一直认为中国古代没什么文化，没什么文明，起码在雕塑和绘画上是这样，但是在美国的博物馆里看了一些中国以前的东西，一下子把我过去的想法打破了，我觉得那些东西还不 错，和希腊的东西摆在一起比也不算太寒碜。
在中国，我不太能够见到这些东西。偶尔见到一些张大千或者齐白石的画，但我认为那些东西不是很地道。说来说去，我在美国也没有做什么事情，我如果是一个画家或者是音乐家，我也许在创作上出现不了障碍。纽约那个地方有十几万诗人、十几万音乐家、十几万作家、十几万演员，也就是说有几十万艺术家群居在一起，之所以聚集在那里是因为那里对人没有压迫感，每个人都有自己的空间，所有东西都是可能被艺术化的。到美国之后我才知道什么是精神上的彻底自[和]由，但是我归根结底是一个写中文小说的，是依赖文字吃饭的这样的人呆在美国会有点麻烦。

你可千万别犯法，你在美国犯法算是倒了大霉了
在另一方面，我觉得中国人到了美国之后都变好了，变得都守法了。我认识几个在国内都是坏人的人到美国生活之后都变得非常老实。我才一到美国，朋友就告诉我 “你可千万别犯法，你在美国犯法算是倒了大霉了，会记你一辈子，到哪儿都跑不了”。大家都这么专门提醒我，就好像我在中国就是以犯法为生似的。我后来想，可能大家把每一个刚从大陆来的人都当成一个潜在的犯罪分子了，觉得必须叮嘱一番，我想他们其实也想要你知道，在美国犯法之后，你别想“托人帮忙”。
但是对我来说，作为一个写作的人，如果那么老实、那么循规蹈矩其实也不行，这是让我很畏惧的地方，在中国，一个人有时候闹得无法无天其实有助于打开思路，这个原因使得我不想过早地变成一个好人，当然，我想我老了以后还是要变成一个好人的，变成一个德高望重的人。到美国后我开始明白，我这样的人在美国呆着其实非常矛盾。第一，我太老，四十岁年纪的人已经不可能重新开始新生活了，假如我去美国的时候是十八岁，哪怕是二十多岁，我都可以把自己周围弄干净了，甚至可能会觉得拿中文写作都没意思了。真的，在美国也有这样的人，彻底变成一个“少数民族作家”了。但这对我来说已经不太可能了。第二，我又太年轻，如果我已经六十多岁了，我反而就可以踏踏实实地在那养老了。因为美国的生活品质是有目共睹的，日子可以过得很安全，没有人来打家劫舍。当然，我也还有一些自尊心，对于我到美国生活这件事情，我一直这样比喻；你到人家家里来住就他妈够腆着脸的了，然后你再跟人家抢着干活，比如说抢着到餐馆打工之类的，这就不太合适了。（而且我也干不动。）从小，我家里的大人就教育我：别人的东西别吃、别人的东西别拿。 《花花公子》认为我的稿子太黄色
在美国的时候，我的出版社也曾经把我介绍给《花花公子》这些杂志去写小说，我用中文写，他们翻译，与此同时，我也得到了一些写剧本一类的事情。值得一提的是对《花花公子》这类的杂志我这次也有一些新认识。我曾经从自己过去写的《玩的就是心跳》中摘了一些片段，想登在《花花公子》上，其实也就为了我的书能在美国更好地发行，但是稿子后来被对方给退了，理由是“太黄色”。他们可能忌讳里面出现了一点乱伦的关系，这样我才知道《花花公子》这样的美国杂志，其实反映 的是非常严肃的人的需要和欲望，不像美国青年刊物那样有病态的东西。
相比之下，我显得粗鄙。
（以上文章网址：http://overseas.cn.yahoo.com/ypen/20111123/715047.html）

       今年8月，参加“2011中国MBA黄河漂流赛”摄影大赛，其中一张作品“冲向终点”荣获摄影大赛二等奖，另一幅获得入围奖。2011年盛夏8月的中国MBA黄河漂流赛在黄河之都的兰州举办，清华大学、南京大学、中山大学、台湾大学、兰州大学等海峡两岸36所知名高校选派精兵强将，齐聚母亲河参加角逐，比赛精彩纷呈。

      作品“冲向终点”捕捉住了运动员（河海大学）在冲刺时中流击水、勇敢拼搏的精神风貌和细节，得到了摄影评审专家的充分肯定 。“2011中国MBA黄河漂流赛”是由兰州市人民政府主办，由全国工商管理硕士（MBA）教育指导委员会为支持单位的面向全国的体育赛事活动，摄影大赛包涵于整体赛事活动之中，收到了国内外摄影专家和摄影爱好者的广泛参与（更多有关此次摄影大赛信息可登陆官方网站：http://www.lzsaitu.cn/mbadrifting/）。

     以下是名为“冲向终点”的二等奖获奖作品。

8月末，兰州车展在国际会展中心盛大开幕。本届车展规模达到6万多平米。第一美女车模“兽兽”、帅哥“莲花小王子”等网络热门人物纷纷亮相本届兰州国际车展。宾利、保时捷、GTR、悍马、宝马、奔驰、奥迪、德国大众、雷克萨斯、英菲尼迪、凯迪拉克等名车悉数上阵，上演香车美女盛宴，港澳、日韩、欧美、俄罗斯、内地等众多美女名模，惊艳云集。此处上传部分我拍摄的兰州车展甜美车模，她们都很有气质，超凡美貌，清纯无敌！

闭上眼，思绪飘向远方。回想游历过的不同地方及光阴，似乎在幻觉中能触摸得到雪白干净的天籁，自问，还有哪些地方我今生还想刻意重走一趟？可能的回答仍然是西藏，内心深处的震撼还会持续一段时间。西藏，你才是我生命和存在的意义：“那一年我磕长头，拥抱尘埃，不为觐见，只为贴着你的温暖！”（仓央嘉措）

我们到达泸定，来到大渡河，可惜当地政府正在重修铁索桥，他们索性把老桥拆了重修，所以无法得以过去。

泸定，县级市，街头打麻将的人，据说坐在飞机上路过成都，都可以听到“糊了”的声音。

那场面立刻提醒你，你知道你又回到了现实里，你的痛苦、你的无奈、你的庸常从新开始。但愿你还能守住内心，守住纯洁，守住底线，但愿你生命就像新生的婴儿，每天的世界都是新世界，每天的阳光都是灿烂和辉煌。

穿过二郎山

四川民居

到达成都

成都最著名的步行街春熙路

必定要去光顾的中华名吃、成都”龙抄手”。

大开吃戒

对面两个正在热恋的80后

川菜、美食者的天堂，你吃过一回就不想回老家了。

      川藏之行结束的话语：

      即将结束西藏的图片上传和文字表述，从天堂回到俗世，就像到达泸定时，看见四川人在随处可见的街面上打麻将一样，那场面立刻提醒你，你知道你又回到了现实里，你的痛苦、你的无奈、你的庸常从新开始。  也许人生就像一次旅行，重要的不是目的地，而是旅途中的风景和看风景的心情。

      这一年夏天，我怀着梦想，去追寻仓央嘉措的足迹！！在拉萨，在藏地！那里最美的风景，是天空的云，最浪漫的风景，是仓央嘉措的诗篇。
那一世，我翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽

那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言， 
那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖，
那一年磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，  
那一世转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

（仓央嘉措）　

过塔公大草原。

这里的转经筒安置在小溪旁，利用雪山上流下的水流的冲力，使得转经筒一直不停地自传。

翻越雪山

这里的景色也十分的雄奇，雪山和牧场同时跃入眼穹。

大地上总会有藏地的符号，让你不会发生错觉。

位于大雪山中段的折多山是重要的地理分界线。折多山以东是山区，而折多山以西则是青藏高原的东部.

到达折多山顶，遇到7月飞雪。

康定，一座享誉世界的历史文化名域；一座跑马山，名扬五州四海；一曲情歌千古绝唱，醉了天下人。

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟，月亮弯弯，康定溜溜的城哟，李家溜溜的大姐，人才溜溜的好哟，张家溜溜的大哥，看上溜溜的她哟，月亮弯弯，看上溜溜的她哟，哦~~~~”

只有亲身经历走过这条路，那高远的歌声才对你有着无比亲切和真正的感觉！

前往泸定，遇到堵车，闲来在我们的“座骑”上胡涂乱写，以纪念这次艰难而美丽的川藏之行。

这是我们的生命之舟！

从甘孜出来，过炉霍、道孚、康定、泸定、雅安，最后到达成都。这一段路也是非常艰难，路面很糟糕。从八美出来之后，阴雨依然在下。我们已经有些归心似箭。计划中的新都桥等地只有以后有机会再去了。

这是汉藏混合的炉霍县，仍可见满山的经幡。我们没有停车，直接开出去往道孚赶。

到达塔公寺。

塔公寺是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，有“小大昭寺”之称，是康巴地区藏民朝拜的圣地之一。

从公路上很远就看看见塔公寺。山上的经幡与旗帜也十分醒目。

塔公小镇上。

塔公寺的转经筒是我见到过的最大的，比拉萨的或甘南拉卜楞寺的转经筒还要大。拉动转经筒，听它发出吱吱呀呀的声音，许下心中的愿望！

“塔公”意为“菩萨喜欢的地方”，相传当年文成公主进藏时曾途经此地，公主随身携带有一尊释迦牟尼十二岁等身佛像，正当公主行经此地时，佛像突然又沉又重，怎么也抬不动.正当众人一筹莫展之时，佛像开口说话，说他喜欢这个地方不走了。可此佛像乃唐太宗赐予藏王松赞干布的珍贵礼物，不能留于此地，于是公主令随行工匠照原样复制一尊佛像供奉于此。于是塔公闻名康区，在康巴地区常有若无缘去拉萨朝圣，则到塔公寺寺朝拜也有同样功德的说法。

在317国道上，来到卡萨胡。

卡萨湖位于甘孜藏族自治州炉霍县充古乡卡萨村，海拔3510米，典型的高原淡水湖泊，总面积1.92平方公里,是当地有名的圣湖。每当藏历羊年，数以千计的信徒不畏长途跋涉来到这里转湖。 倒映着群峰白云的卡萨湖，将湖光、山色、天景融为晶莹的一体，巧织人间美景于一湖。

湖边的藏宅。

过道孚，看到的色彩绚丽的藏宅，很漂亮。

在八美，拍下一组清晨一边走路一遍诵经的藏族女僧人，那是非常动人的一瞬间。在藏区，外来的人才能时时感到信仰的力量，那是真正的信仰，它教人们要真善美。想想我们这个社会，道德沦丧，精神残缺，寡廉鲜耻，苟且偷安，有谁有真正的信仰吗？

信仰的标石–八美白塔

剪子弯山，海拔4659米，群山颠连起伏，坡顶雄浑壮美，溪流蔓延天际，植被草木交错，峡谷群山围抱，细草和苔鲜等原始植被构成绝美的弧线，在山顶划出各种深浅不一的油画色块。

2. 剪子湾山，藏名“惹玛那扎”，意为羊子山口，这里是千山万壑尽收眼底的意境，极目远眺，天地之广，原始之奇，震撼心灵，五体投地！

3.  在剪子弯山头会车。

3. 才知道什么叫做云雾“妖娆”，什么叫做烟瘴。烟即云，云即雾，雾即烟，烟即瘴。

4. 见所未见的大地之美，及其令人震撼和激动，尽管下着大雨，但仍然用塑料袋包住镜头拍摄，因为太美了。

5. 就像魔瓶里的妖魔鬼怪被释放出来一样，从瓶颈出散发出一股股、一缕缕的沙曼，它由下往上，蒸发着，变换出各种身段，那就是云雾妖娆！

6. 晴天是看不到这样的景观的，感谢上苍，让我们经历了各种各样的天气，当时在埋怨，现在弥足珍贵！

7. 在剪子山头，大家下车，决定是否返回理塘，因为前方到雅江的路已被大水冲断。

8. 再来一张！

9. 六字真言：汉语音译为唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。唵weng嘛ma呢ni叭bei咪mi吽hong啊！

10. 那意思是：愿我功德圆满，与佛融合，阿弥陀佛！而不是：All money go my home.

11. 坡顶如同油画布一般，长满苔藓。

12. 上苍塑造的心形图案，精美绝伦，代表“爱”！！！！永远爱你！！！！

13. 旷野之美乃大美、最美，因为无须任何雕琢。

14. 大地之美系列9

      川藏线的确是最美的路，但也是最烂的路，烂到你感到真正的害怕和恐惧，烂到你在大雨泥泞的路上生怕自己的车子在荒无人烟的高海拔地区抛锚或车架被震断，即使能够得到救援，也都不知道是几天或更久以后的事了，那种整个路面几乎全是深坑与泥浆的路上，让人对前方、对未来的路惊慌不安。
幸亏我们包的这辆丰田沙漠王一路上很争气，尽管车子已经跑过30万公里的里程，但全程没有出过一次问题，在许多段泥泞不堪、凹凸不平的搓板路上，居然以40-50公里的时速飞奔。它有主、副两个油箱，续航能力可一次加满160升油，跑1200公里，四驱，我们有三次都是在其他车子陷进泥坑不能动弹时，我们挂了四驱一轰而过，那种安全的感觉让人总能如释重负。它带有海拔咪表，底盘很高，离地面高度接近30公分，四个轮子的轮胎全换上了原装进口的美国加宽M/T泥地胎。

从理塘出来就是极烂的路。

      现在流行城市越野车，但许多车子徒有其表而已，如同贴一块胸毛装硬汉的银样镴枪头一般。包括一些外表看上去很酷的SUV车子。这些车子无法通过川藏线，一是底盘都很低，二是两驱，油箱小，最多60升。前几天看到一款新面世福特越野车子，很高大，很威猛，但底盘只有20公分，一个55升的油箱，才两驱，居然卖45万。卖车的四S店的小伙子不好意思地笑着说，这是城市越野嘛！

      走过川藏线你就会明白，一款真正意义上的越野车是多么重要，那是你的战马，那是你的救命车！它不会轻易抛弃你，把你扔在那海拔5000米以上的荒原或高山上，那样的话，只有等死了。

      我们亲眼目睹了这一程路上，至少不下十起车子抛锚的惨剧，有一部居然大梁被挂断了，司机和车上的人在路边挡车，那些怀着如同我们一样美好心情的驴友，眼巴巴望着过路的车子，试图搭车，可没有一辆车子停下，要知道我们都是自身不保的泥菩萨。有人把三厢车开了进来，网上早就告诫说，川藏线上三厢车莫要来，他们为什么不听？！

      川藏线具有极大地欺骗性和诱惑性。从拉萨出来到鲁朗这一段550公里，很平坦的路，以及从成都出来往康定的前500多公里，路很好走，于是人就以为中间的路也是阳关大道，待进入川藏线纵深腹地之后，前方的路再也不是平坦的大道，发现上当已经晚了，进，进不去，出，出不来。

      也许人生的道路就是这样，有坦途，有曲折，有阳光大道，也有凄风苦雨。有些人早年享福，晚年凄凉，有些人早年受苦，中年风光，有些人前半生大红大紫，后半生穷途末路，妻离子散，如此等等，是先甜后苦还是先苦后甜，不一而足。也许，人的命运早已注定。

      我们这次川藏线之旅，前半段一路上的天气都很好，但后半段几乎全是雨，计划中的雅江、新都桥、亚丁、稻城都未能去成，路烂的无法前行。

      第二天早上7点半，我们只好先往北走，沿着雅砻江，经过新龙县，中午到达甘孜，进入到了317国道，这一绕等于饶了将近300公里，再从甘孜南下，过炉霍、道孚、八美，到达塔公，由塔公再向东走，往康定、泸定方向去。多走了整整800公里，前后的烂路加起来不下1300公里。

      本来是从理塘直接到雅江，再到康定，但从理塘出来，开了100多公里，在还剩40公里就抵达雅江时，路上碰到了返回的车子，司机惊惶不安的传来了坏消息，雅江的路由于50年不遇的大暴雨，已经断了，山体下滑，吞噬了道路、村庄，还有过往的几辆车子。路要修好至少得等10天！暴雨把山体和房子、车子都冲进了江里。第二天的中央电视台也报到了，那个场面很可怖！这一天，我们又调转车头，走回头路100多公里，回到理塘时已经是晚上9点多，人困马乏。到处都是从各个方向回来的车子和驴友，雨一直不停地下，是那种大暴雨。

      当晚总算回到理塘，县城里到处都是加油的车子和人。加油站早就知道前方路断的消息，于是油价立马涨了许多，还加不上！宾馆住满了，我们好不容易找到一家宾馆，房间不够，宾馆里穿着汉服的藏族女接待员硬要我和一个30多岁的美国女游客住进一间，我说那能成么？她说，能成，那个美国女人不介意，并且告诉我，理塘的宾馆或者饭店都允许素不相识的宾客男女混住。我算领教了开放的理塘之开放程度，在藏族人看来，这并没有什么。我想起朋友曾经讲过他在川藏线上的艳遇和“马鞭子”的故事。

      我们这一路，遇到了很多很多大学生骑行者队伍，向他们不畏征服的勇士精神致敬！
在澜沧江畔的如美镇，由于前方堵车，我们滞留在这个小镇上长达8个小时，期间碰到了好几拨骑行的大学生队伍，有两人一队的，也有五、六个人一队的。我采访他们：为什么要骑行川藏线？回答有很多种，有的说只想做人生中一件值得回味的事情，在大学毕业前或毕业后未参加工作之前难得的放松一回，能克服骑行川藏的艰苦，这份毅力，对即将毕业的我们来说很重要，不管以后碰到什么困难艰险，对我们而言，我想都是可以克服的。今年7月，将研究生毕业，同时也意味着学生生涯的结束，希望不留遗憾。

      有的说：于天际边，去朝觐，感受那份圣洁，感受川藏线特有的魅力，接受大自然的熏陶，体验那一路上的美好。多年以来我一直在想一种感受，那就是在天边的感受。我想象着那种空旷、那种空灵、那种孤寂，想到那死一般的寂静。对这种情景常常怀着一种想念或者期盼。想象着那种震撼的直逼心胸透不过气来的死亡的感受。期盼着那黑云低垂、天空与大地的双重挤压、吞噬，也期盼着手触天、脚踏地，无边无际的边沿如时光一样遥远，海阔天空天际任我游……此刻，我找到了那种感觉（摘自一位成都大学生的话）。

泥浆地穿行永远的记忆。

      有一个大学生，他躺在地上摆一个Pose，让我给他拍照，之后我问了他同样的问题，他倒很诚实地回答说：唉！都是一念之差！现在想放弃已经来不及了，因为这才走了少一半路，后面还有异常艰难的1500公里。8座4800米以上的高山，自行车根本无法骑上去，只能推上去。我鼓励他不要放弃！并说川藏线骑下来的都是好样的！他用疑惑的眼光看着我。不知今后是什么样的命运在等待这个小伙子！
川藏线上，还有一种专门运输骑行者的中巴，这种车子的顶部放的是自行车，车内坐的就是那些骑行者们。司机专门做这个生意。只要掏钱，拉你走几百公里没有问题，没人发现。这也是为什么一个叫做张鹏飞的人在天涯网站大声斥责那些假骑行者的原因。此处摘录为证：“一群群网络组织的十几、二十多岁的年轻人，衣着光鲜，名牌冲锋衣裤，装备齐全，上好驮包、硅胶坐垫……看来出发前也是下了工夫，费了银子的。但有的队一搭车就是几百公里，有的队悠然自得的骑个几十公里，然后整队搭车到垭口或目的地，拍拍照，在网上发发帖子！！川藏南线很不简单，5条入藏线路中难度可能仅次于新藏线，11座4000米以上的高山都不容易，没有较好的体力和很强的毅力不要轻易去尝试。如果你确实体力不行，不妨走走青藏线，同样也可以骄傲地告诉朋友骑车到了拉萨；如果你确实没有时间，不妨包车走川藏南线，可以用更短的时间欣赏完美景；如果你确实没有钱，也可坐长途班车，花费可能比骑车还少。毕竟以川藏南线的路程，至少60%以上的骑友是不可能仅凭个人气力完成的。骑友们，当骑行川藏南线成为一种泛滥，不要让搭车成为一种时尚，打着骑行的旗帜一路搭车。让我们体会坚持到最后的快乐，品尝战胜自己的骄傲，珍惜路人每个赞叹的眼神，让别人真正感觉到能骑川藏南线的都是勇士。马上还有很多骑友将挑战川藏南线，请用我们行动来尊重这条无数人付出生命的圣洁之路，不到最后一刻决不言败，真骑友们，行吗？”（摘自张鹏飞日志）
2011年7月12日，上海高校川藏线骑行团从上海出发了，他们坐车到成都，和其他队员汇合从成都出发，去拉萨。他们是一群有梦想，并且敢于追逐梦想的年轻人，希望他们能成功超越自我，一路平安！